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瀏覽提醒：河南是中華平易近族和華夏文明的主要發源地，文明的來源、文字的發現、城市的構成和國度的樹立，均發端于河南，它們組成了中國汗青的血脈筋骨，留下了豐盛的文物質源。為賡續文明基因，厚植文明自負，河南省委宣揚部組織“行走河南·讀懂中國”考古發明集中采訪運動，媒體、專家和學者走進考古遺址、博物館和文物研討機構，一路行走河南，讀懂中國。
年夜河網訊 “州橋，正對于年夜內御街，其橋與相國寺橋皆低平欠亨船船，唯西河平船可過。其柱皆青石為之，石梁、石筍、楯欄，近橋兩岸皆石包養一個月價錢壁，雕鐫海馬水獸飛云之狀。橋下密排石柱，蓋車駕馭路也。”900年前，宋人孟元老靖康之亂后避地江左，暮年，追想汴京盛事，懷著對往昔的無窮眷念和對實際的無窮傷感，撰寫了《東京夢華錄》，這部著作是“為了忘記的留念”，是為“祖國不勝回想月明中”的亡國滅都之痛唱出的凄婉挽歌。
回想往昔繁榮，抒發黍離之悲，尋孟元老筆下的州橋
州橋位于開封市中山路，始建于唐代建中年間，因在包養網州之南門故名州橋，五代稱汴橋，宋代改稱天漢橋。
為何州橋可以或許代表全部東京令孟元老記憶猶新？汴京八景“州橋明月”的風與月，東京夢華的販子街鬧，鱗次櫛比的平易近居平易近宿，百肆雜陳的商展集市，舊日最年夜都會北宋汴京畢竟是多麼繁榮！
當看到孟元老所著對州橋的描述時，開封市文物考古研討院副院長王三營和考古隊員們就在猜想，這“雕鐫海馬水獸飛云之狀”是在哪里？聽起來這般竹苞松茂的“雕鏤”應當是什么樣子？千年過后，城摞城，橋摞橋，拂往灰塵，2018年起，河南省文物考古研討院和開包養網封市文物考古研討所結合對州橋遺址停止挖掘，讓埋沒千年的繁榮漸露真容，舊日榮光逐步揭開面紗。
此中最奪人眼球的莫過于發明了河流兩側的石壁，石壁上吉祥圖案與《東京夢華錄》記錄完整分歧，可謂汗青照進實際。
記者在現場看到，壁畫繪聲繪色，海馬、瑞獸、包養站長鶴禽、祥云清楚可見，很是美麗。
據王三營先容，今朝揭穿的北側石壁頂部距地表深度約6.8米，石壁通高5.3米，工具長21.2米，雕鏤紋飾的石塊有16層，通高3.3米，有3組圖案。全部石壁每組為一匹海馬和兩只仙鶴環以祥云構成，長度約為7.5米。全部石壁猜測共有4組圖案，長度約為30米，每匹海馬頭部還長有“獨角”。
記者發明在每塊石磚上還歪傾斜斜地刻有“荒十二”“月十三”“盈十一”等字樣，這又是什么意思？
這些字樣是前人發現的“拼圖年夜法”，南岸石壁編碼起源于《千字文》，自下而上“六合玄黃、宇宙洪荒、日月盈昃，辰宿列張”，從左至右則是數字擺列；北側石壁編碼起源于《上年夜人》，也是中國傳統發蒙中的習字教材，自下而上為“上士由山川，中人坐竹林。王生自有性，平子本留意”，從左至右則是數字擺列，相當于此刻的坐標系XY軸，便于找準定位。
“州橋石壁是今朝國際發明的北宋時代體量最年夜的石刻壁畫，從範圍、題材、作風方面均代表了北宋時代石作軌制的最高規格和雕鏤技包養金額巧的最高程度，彌補了北宋藝術史的空缺，見證了北宋時代國度文明藝術的成長高度。”王三營說。
文人騷客憶州橋，詩詞歌賦頌汴梁
“州橋踏月想山椒，回想哀湍未覺遠。今夜重聞舊哭泣，卻看山月話州橋。”戀戀不舍之人又何止孟元老一人！1000年前，唐宋八大師之一的王安石暮年退居金陵，回憶舊游汴京不由得賦詩感念，州橋踏月想金陵，金陵弄月憶汴京，時空穿越，人事情遷，穿插襯著，寄以情愫。
北宋的開封是一個“橋梁之都”。那時穿城而過的河道共有四條，分辨是汴河、包養網單次蔡包養網河、五丈河與金水河，橫跨在這些河道下面的橋梁總數到達36座之多。在這浩繁橋梁中，唯獨汴河包養條件上的州橋備受喜愛。
梅堯臣刻畫過州橋兩岸的滿目繁榮：“堤上殘風雪，橋邊盛酒樓。據鞍衰意盡，倚檻艷歌留。”
南宋詩人范成年夜出使金國，路過故都汴京，哀傷《州橋》：“州橋南北是天街，長者年年等駕回。忍淚掉聲問使者，幾時包養網真有六軍來？”六軍指代的是皇帝統帥的部隊，祖國國民悼念北宋，一架州橋承載著萬般情思。
張知甫、王铚、蔡絛、包養網推薦洪邁等人在筆記中說起它，而如《水滸傳》《宋本淺顯小說》《清平山堂話本》《金瓶梅》等觸及北宋京城的小說也老是以州橋作為故事的佈景。水滸中楊志怒殺潑皮牛二的故事就產生于此。
作為東京城名包養網勝的見證者，北宋之后的歲月里，州橋歷經重建改建。黃河泛濫招致汴河淤塞日漸嚴重，明朝末年一場洪水灌城后，汴河與州橋徹底在開封空中上消散。
對于開封人而言，“州橋”是一座石橋，更是千百年來通聯古今、見證開封汗青的一座奇跡。
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